II Marcha Familiar Villa de Avilés

Marcha Familiar Villa de Avilés

 

El domingo 25 de junio, a las 11 horas, quien lo desee puede formar parte de la segunda Marcha Familiar ‘Villa Avilés, bajo el lema 'Camina por una causa justa'. Por tres euros, destinados íntegramente a Cáritas Asturias, los participantes recibirán dorsal y avituallamiento.
Con amigos, en familia, con compañeros de trabajo, de estudios, con niños, con animales... una caminata de la camaradería y el buen ambiente con un propósito común: ayudar.

 

 

 

INSCRIPCIÓN (3€ destinados íntegramente a Cáritas Avilés)

No te quedes sin dorsal. Descarga AQUÍ tu hoja de inscripción, rellénala y llévala al Centro Comercial El Atrio de 10 a 13:30 horas y de 16:30 a 20:00 horas, desde el martes 13 de junio.

DORSAL CERO
Si quieres colaborar pero no puedes participar en la marcha, puedes hacer tu donativo a través del Dorsal Cero, aportando la cantidad que mejor consideres a través de la cuenta de LA CAIXA: 2100 8683 40 0200010383 indicando en el concepto "Marcha Avilés". 

RECORRIDO
6 km salida del Centro Niemeyer, recorrido urbano por la ciudad y llegada de nuevo al Centro Niemeyer. [Ver recorrido]

Corpus Christi

Domingo 18 de junio - Ciclo A -

Lectura del santo evangelio según san Juan (6,51-58):

En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos: «Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo.»
Disputaban los judíos entre sí: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?» Entonces Jesús les dijo: «Os aseguro que si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que me come vivirá por mí. Éste es el pan que ha bajado del cielo: no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre.»

Palabra del Señor


Comentario J.A. Pagola

 ESTANCADOS

El​ ​Papa​ ​Francisco​ ​está​ ​repitiendo​ ​que​ ​los​ ​miedos,​ ​las​ ​dudas,​ ​la​ ​falta​ ​de​ ​audacia...​ ​pueden
impedir​ ​de​ ​raíz​ ​impulsar​ ​la​ ​renovación​ ​que​ ​necesita​ ​hoy​ ​la​ ​Iglesia.​ ​En​ ​su​ ​Exhortación​ ​“La
alegría​ ​del​ ​Evangelio”​ ​llega​ ​a​ ​decir​ ​que,​ ​si​ ​quedamos​ ​paralizados​ ​por​ ​el​ ​miedo,​ ​una​ ​vez​ ​más podemos​ ​quedarnos​ ​simplemente​ ​en​ ​“espectadores​ ​de​ ​un​ ​estancamiento​ ​infecundo​ ​de​ ​la Iglesia”.
Sus​ ​palabras​ ​hacen​ ​pensar.​ ​¿Qué​ ​podemos​ ​percibir​ ​entre​ ​nosotros?​ ​¿​ ​Nos​ ​estamos
movilizando​ ​para​ ​reavivar​ ​la​ ​fe​ ​de​ ​nuestras​ ​comunidades​ ​cristianas,​ ​o​ ​seguimos​ ​instalados​ ​en ese​ ​“estancamiento​ ​infecundo”​ ​del​ ​que​ ​habla​ ​Francisco?​ ​¿Dónde​ ​podemos​ ​encontrar​ ​fuerzas para​ ​reaccionar?
Una​ ​de​ ​las​ ​grandes​ ​aportaciones​ ​del​ ​Concilio​ ​fue​ ​impulsar​ ​el​ ​paso​ ​desde​ ​la​ ​“misa”,
entendida​ ​como​ ​una​ ​obligación​ ​individual​ ​para​ ​cumplir​ ​un​ ​precepto​ ​sagrado,​ ​hacia​ ​la
“eucaristía”​ ​vivida​ ​como​ ​celebración​ ​gozosa​ ​de​ ​toda​ ​la​ ​comunidad​ ​para​ ​alimentar​ ​su​ ​fe,​ ​crecer en​ ​fraternidad​ ​y​ ​reavivar​ ​su​ ​esperanza​ ​en​ ​Cristo.
Sin​ ​duda,​ ​a​ ​lo​ ​largo​ ​de​ ​estos​ ​años,​ ​hemos​ ​dado​ ​pasos​ ​muy​ ​importantes.​ ​Quedan​ ​muy
lejos​ ​aquellas​ ​misas​ ​celebradas​ ​en​ ​latín​ ​en​ ​las​ ​que​ ​el​ ​sacerdote​ ​“decía”​ ​la​ ​misa​ ​y​ ​el​ ​pueblo
cristiano​ ​venía​ ​a​ ​“oír”​ ​la​ ​misa​ ​o​ ​“asistir”​ ​a​ ​la​ ​celebración.​ ​Pero,​ ​¿no​ ​estamos​ ​celebrando​ ​la
eucaristía​ ​de​ ​manera​ ​rutinaria​ ​y​ ​aburrida?
Hay​ ​un​ ​hecho​ ​innegable.​ ​La​ ​gente​ ​se​ ​está​ ​alejando​ ​de​ ​manera​ ​imparable​ ​de​ ​la​ ​práctica
dominical​ ​porque​ ​no​ ​encuentra​ ​en​ ​nuestras​ ​celebraciones​ ​el​ ​clima,​ ​la​ ​palabra​ ​clara,​ ​el​ ​rito
expresivo,​ ​la​ ​acogida​ ​estimulante​ ​que​ ​necesita​ ​para​ ​alimentar​ ​su​ ​fe​ ​débil​ ​y​ ​vacilante.
Sin​ ​duda,​ ​todos,​ ​pastores​ ​y​ ​creyentes,​ ​nos​ ​hemos​ ​de​ ​preguntar​ ​qué​ ​estamos​ ​haciendo
para​ ​que​ ​la​ ​eucaristía​ ​sea,​ ​como​ ​quiere​ ​el​ ​Concilio,​ ​“centro​ ​y​ ​cumbre​ ​de​ ​toda​ ​la​ ​vida​ ​de​ ​la
comunidad​ ​cristiana”.​ ​Pero,​ ​¿basta​ ​la​ ​buena​ ​voluntad​ ​de​ ​las​ ​parroquias​ ​o​ ​la​ ​creatividad​ ​aislada de​ ​algunos,​ ​sin​ ​​ ​más​ ​criterios​ ​de​ ​renovación?
La​ ​Cena​ ​del​ ​Señor​ ​es​ ​demasiado​ ​importante​ ​para​ ​que​ ​dejemos​ ​que​ ​se​ ​siga​ ​“perdiendo”,
como​ ​“espectadores​ ​de​ ​un​ ​estancamiento​ ​infecundo”​ ​¿No​ ​es​ ​la​ ​eucaristía​ ​el​ ​centro​ ​de​ ​la​ ​vida cristiana?.​ ​¿Cómo​ ​permanece​ ​tan​ ​callada​ ​e​ ​inmóvil​ ​la​ ​jerarquía?​ ​¿Por​ ​qué​ ​los​ ​creyentes​ ​no manifestamos​ ​nuestra​ ​preocupación​ ​y​ ​nuestro​ ​dolor​ ​con​ ​más​ ​fuerza?
El​ ​problema​ ​es​ ​grave.​ ​¿Hemos​ ​de​ ​seguir​ ​“estancados”​ ​en​ ​un​ ​modo​ ​de​ ​celebración
eucarística,​ ​tan​ ​poco​ ​atractivo​ ​para​ ​los​ ​hombres​ ​y​ ​mujeres​ ​de​ ​hoy?​ ​¿Es​ ​esta​ ​liturgia​ ​que
venimos​ ​repitiendo​ ​desde​ ​hace​ ​siglos​ ​la​ ​que​ ​mejor​ ​puede​ ​ayudarnos​ ​a​ ​actualizar​ ​aquella​ ​cena emorable​ ​de​ ​Jesús​ ​donde​ ​se​ ​concentra​ ​​ ​de​ ​modo​ ​admirable​ ​el​ ​núcleo​ ​de​ ​nuestra​ ​fe? 

Santísima Trinidad

Domingo 11 de junio - Ciclo A-

Lectura del santo Evangelio según san Juan 3,16-18:

 

Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios.

Palabra del Señor

–

Evangelio Comentado por: José Antonio Pagola

LA INTIMIDAD DE DIOS

Si por un imposible la Iglesia dijera un día que Dios no es Trinidad, ¿cambiaría en algo la existencia de muchos creyentes? Probablemente no. Por eso queda uno sorprendido ante esta confesión del P. Varillon: “Pienso que, si Dios no fuera Trinidad, yo sería probablemente ateo […] En cualquier caso, si Dios no es Trinidad, yo no comprendo ya absolutamente nada”.

La inmensa mayoría de los cristianos no sabe que al adorar a Dios como Trinidad estamos confesando que Dios, en su intimidad más profunda, es solo amor, acogida, ternura. Esta es quizá la conversión que más necesitan no pocos cristianos: el paso progresivo de un Dios considerado como Poder a un Dios adorado gozosamente como Amor.

Dios no es un ser “omnipotente y sempiterno” cualquiera. Un ser poderoso puede ser un déspota, un tirano destructor, un dictador arbitrario: una amenaza para nuestra pequeña y débil libertad. ¿Podríamos confiar en un Dios del que solo supiéramos que es omnipotente? Es muy difícil abandonarse a alguien infinitamente poderoso. Parece más fácil desconfiar, ser cautos y salvaguardar nuestra independencia.

Pero Dios es Trinidad, es un misterio de Amor. Y su omnipotencia es la omnipotencia de quien solo es amor, ternura insondable e infinita. Es el amor de Dios el que es omnipotente. Dios no lo puede todo. Dios no puede sino lo que puede el amor infinito. Y siempre que lo olvidamos y nos salimos de la esfera del amor nos fabricamos un Dios falso, una especie de ídolo extraño que no existe.

Cuando no hemos descubierto todavía que Dios es solo Amor, fácilmente nos relacionamos con él desde el interés o el miedo. Un interés que nos mueve a utilizar su omnipotencia para nuestro provecho. O un miedo que nos lleva a buscar toda clase de medios para defendernos de su poder amenazador. Pero esta religión hecha de interés y de miedos está más cerca de la magia que de la verdadera fe cristiana.

Solo cuando uno intuye desde la fe que Dios es solo Amor y descubre fascinado que no puede ser otra cosa sino Amor presente y palpitante en lo más hondo de nuestra vida, comienza a crecer libre en nuestro corazón la confianza en un Dios Trinidad del que lo único que sabemos por Jesús es que no puede sino amarnos.

Ven Espíritu de Dios

Pentecostés

Domingo 4 de Junio de 2017 - Ciclo A

Lectura del santo Evangelio según san Juan 20,19-23:

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo:
«Paz a vosotros».
Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió:
«Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo».
Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo:
«Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».

Palabra del Señor

Evangelio Comentado por:
José Antonio Pagola

VIVIR A DIOS DESDE DENTRO

Hace algunos años, el gran teólogo alemán Karl Rahner se atrevía a afirmar que el principal y más urgente problema de la Iglesia de nuestros tiempos era su «mediocridad espiritual». Estas eran sus palabras: el verdadero problema de la Iglesia es «seguir tirando con una resignación y un tedio cada vez mayores por los caminos habituales de una mediocridad espiritual».

El problema no ha hecho sino agravarse estas últimas décadas. De poco han servido los intentos de reforzar las instituciones, salvaguardar la liturgia o vigilar la ortodoxia. En el corazón de muchos cristianos se está apagando la experiencia interior de Dios.

La sociedad moderna ha apostado por lo «exterior». Todo nos invita a vivir desde fuera. Todo nos presiona para movernos con prisa, sin apenas detenernos en nada ni en nadie. La paz ya no encuentra resquicios para penetrar hasta nuestro corazón. Vivimos casi siempre en la corteza de la vida. Se nos está olvidando qué es saborear la vida desde dentro. Para ser humana, a nuestra vida le falta hoy una dimensión esencial: la interioridad.

Es triste observar que tampoco en las comunidades cristianas sabemos cuidar y promover la vida interior. Muchos no saben lo que es el silencio del corazón, no se enseña a vivir la fe desde dentro. Privados de experiencia interior, sobrevivimos olvidando nuestra alma: escuchando palabras con los oídos y pronunciando oraciones con los labios mientras nuestro corazón está ausente.

En la Iglesia se habla mucho de Dios, pero, ¿dónde y cuándo escuchamos los creyentes la presencia callada de Dios en lo más hondo del corazón? ¿Dónde y cuándo acogemos el Espíritu del Resucitado en nuestro interior? ¿Cuándo vivimos en comunión con el Misterio de Dios desde dentro?

Acoger a Dios en nuestro interior quiere decir al menos dos cosas. La primera: no colocar a Dios siempre lejos y fuera de nosotros, es decir, aprender a escucharlo en el silencio del corazón. La segunda: bajar a Dios de la cabeza a lo profundo de nuestro ser, es decir, dejar de pensar en Dios solo con la mente y aprender a percibirlo en lo más íntimo de nosotros.

Esta experiencia interior de Dios, real y concreta, puede transformar nuestra fe. Uno se sorprende de cómo hemos podido vivir sin descubrirla antes. Es posible encontrar a Dios dentro de nosotros en medio de una cultura secularizada. Es posible también hoy conocer una alegría interior nueva y diferente. Pero me parece muy difícil mantener por mucho tiempo la fe en Dios en medio de la agitación y frivolidad de la vida moderna sin conocer, aunque sea de manera humilde y sencilla, alguna experiencia interior del Misterio de Dios.