Lectura del Santo Evangelio según san Mateo (6,24-34):
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Nadie puede servir a dos señores. Porque despreciará a uno y amará al otro; o, al contrario, se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero.
Por eso os digo: no estéis agobiados por vuestra vida pensando qué vais a comer, ni por vuestro cuerpo pensando con qué os vais a vestir. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo que el vestido? Mirad los pájaros del cielo: no siembran ni siegan, ni almacenan y, sin embargo, vuestro Padre celestial los alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellos?
¿Quién de vosotros, a fuerza de agobiarse, podrá añadir una hora al tiempo de su vida? ¿Por qué os agobiáis por el vestido? Fijaos cómo crecen los lirios del campo: ni trabajan ni hilan. Y os digo que ni Salomón, en todo su fasto, estaba vestido como uno de ellos. Pues si a la hierba, que hoy está en el campo y mañana se arroja al horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más por vosotros, gante de poca fe? No andéis agobiados pensando qué vais a comer, o qué vais a beber, o con qué os vais a vestir. Los paganos se afanan por esas cosas. Ya sabe vuestro Padre celestial que tenéis necesidad de todo eso.
Buscad sobre todo el reino de Dios y su justicia; y todo esto se os dará por añadidura. Por tanto, no os agobiéis por el mañana, porque el mañana traerá su propio agobio. A cada día le basta su desgracia».
«Nadie puede servir a dos señores. Porque despreciará a uno y amará al otro; o, al contrario, se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero.
Por eso os digo: no estéis agobiados por vuestra vida pensando qué vais a comer, ni por vuestro cuerpo pensando con qué os vais a vestir. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo que el vestido? Mirad los pájaros del cielo: no siembran ni siegan, ni almacenan y, sin embargo, vuestro Padre celestial los alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellos?
¿Quién de vosotros, a fuerza de agobiarse, podrá añadir una hora al tiempo de su vida? ¿Por qué os agobiáis por el vestido? Fijaos cómo crecen los lirios del campo: ni trabajan ni hilan. Y os digo que ni Salomón, en todo su fasto, estaba vestido como uno de ellos. Pues si a la hierba, que hoy está en el campo y mañana se arroja al horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más por vosotros, gante de poca fe? No andéis agobiados pensando qué vais a comer, o qué vais a beber, o con qué os vais a vestir. Los paganos se afanan por esas cosas. Ya sabe vuestro Padre celestial que tenéis necesidad de todo eso.
Buscad sobre todo el reino de Dios y su justicia; y todo esto se os dará por añadidura. Por tanto, no os agobiéis por el mañana, porque el mañana traerá su propio agobio. A cada día le basta su desgracia».
NO A LA IDOLATRÍA DEL DINERO
El dinero, convertido en ídolo absoluto,
es para Jesús el mayor enemigo para construir ese mundo más digno, justo
y solidario que quiere Dios. Hace ya veinte siglos que el Profeta de
Galilea denunció de manera rotunda que el culto al Dinero será siempre
el mayor obstáculo que encontrará la humanidad para progresar hacia una
convivencia más humana.
La lógica de Jesús es aplastante: «No podéis servir a Dios y al Dinero».
Dios no puede reinar en el mundo y ser Padre de todos sin reclamar
justicia para los que son excluidos de una vida digna. Por eso no pueden
trabajar por ese mundo más humano querido por Dios los que, dominados
por el ansia de acumular riqueza, promueven una economía que excluye a
los más débiles y los abandona en el hambre y la miseria.
Es sorprendente lo que está sucediendo
con el papa Francisco. Mientras los medios de comunicación y las redes
sociales que circulan por internet nos informan, con toda clase de
detalles, de los gestos más pequeños de su personalidad admirable, se
oculta de modo vergonzoso su grito más urgente a toda la humanidad: «No a
una economía de la exclusión y la iniquidad. Esa economía mata».
Francisco no necesita largas
argumentaciones ni profundos análisis para exponer su pensamiento. Sabe
resumir su indignación en palabras claras y expresivas que podrían abrir
el informativo de cualquier telediario o ser titular de la prensa en
cualquier país. Solo algunos ejemplos.
«No puede ser que no sea noticia que
muera de frío un anciano en medio de la calle y que sí lo sea la caída
de dos puntos en la bolsa. Eso es exclusión. No se puede tolerar que se
tire comida cuando hay gente que pasa hambre. Eso es inequidad».
Vivimos «en la dictadura de una economía
sin rostro y sin un objetivo verdaderamente humano». Como consecuencia,
«mientras las ganancias de unos pocos crecen exponencialmente, las de la
mayoría se quedan cada vez más lejos del bienestar de esa minoría
feliz».
«La cultura del bienestar nos anestesia, y
perdemos la calma si el mercado ofrece algo que todavía no hemos
comprado, mientras todas esas vidas truncadas por falta de posibilidades
nos parecen un espectáculo que de ninguna manera nos altera».
Cuando le han acusado de comunista, el
papa ha respondido de manera rotunda: «Este mensaje no es marxismo, sino
Evangelio puro» Un mensaje que tiene que tener eco permanente en
nuestras comunidades cristianas. Lo contrario podría ser signo de lo que
dice el papa: «Nos estamos volviendo incapaces de compadecernos de los
clamores de los otros y ya no lloramos ante el drama de los demás». J.A. Pagola